每個(gè)人心里，都有一個(gè)桃花源夢(mèng)。高樓鱗次櫛比的城市里，大多數(shù)人都憧憬著一片遙遠(yuǎn)的隱士天地，渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的桎梏。而在19世紀(jì)，梭羅就勇敢地來(lái)到澄澈純凈的瓦爾登湖邊，開(kāi)啟了他的新生活。 當(dāng)我們離自然越來(lái)越遠(yuǎn)，精神越來(lái)越渾濁時(shí)，《瓦爾登湖》能帶我們回歸心靈的純潔世界。“把你的心安靜下來(lái)”是序言對(duì)每一位讀者的要求。

誠(chéng)然，在“抖音”、“王者榮耀”流行的今天，靜心卻成為了一件難事。扭曲的價(jià)值觀，物質(zhì)至上主義正在進(jìn)一步侵蝕我們的大腦，客觀條件的改善使得人們忘記生活的原汁原味，本末倒置地追求外在，而澄清的心靈早已被雜質(zhì)掩蓋。

“走自己的路，不和盛裝打扮者招搖過(guò)市，過(guò)平淡的生活，而想要離開(kāi)神經(jīng)兮兮，熱鬧喧囂，雞零狗碎的19世紀(jì)”，是梭羅的人生追求。更可怕的是，把時(shí)間改為21世紀(jì)，這句話仍然適用。科技的急速發(fā)展，是否正在造出倒退思想的時(shí)光機(jī)？絕大多數(shù)奢侈品，不僅沒(méi)有帶來(lái)舒適，反而是帶來(lái)限制與條框，你被禁錮在某個(gè)“小圈子”里無(wú)法逃離，一舉一動(dòng)都要符合你的“身份”，這不再是人格塑造外在，反倒是腦子被外表限制住了。既然如此，大腦清醒尤為重要，人類(lèi)與其他動(dòng)物最大的不同便在于擁有思想。可是誰(shuí)又愿意放棄15秒洗腦小視頻帶來(lái)的多巴胺，而選擇一篇上萬(wàn)字晦澀難懂，卻能洗滌靈魂的書(shū)籍呢？

在金錢(qián)方面，絕大多數(shù)人也是做不到清醒的。大家似乎從來(lái)沒(méi)想過(guò)買(mǎi)房子意味著什么，只是看到別人有房子，便想著自己也要有一套。有的人擁有著珍貴動(dòng)物皮毛做的衣物，卻仍然抱怨生活沒(méi)有給他一頂皇冠！《瓦爾登湖》絕不是隱逸者說(shuō)，而是對(duì)于內(nèi)心本真的渴求，是對(duì)清醒思緒的向往，是“黎明的公雞熱情啼喚，以便喚醒我的鄰居”。梭羅希望每個(gè)人都能有清醒的生活，而不是追求模仿父母和鄰人。

當(dāng)今中國(guó)，需要梭羅振聾發(fā)聵的語(yǔ)言去喚醒的夢(mèng)游者很多。有的人為三室一廳四處奔波，為一日三餐憂心如焚；有的人做上千元的發(fā)型，為明星打投百萬(wàn)，買(mǎi)來(lái)網(wǎng)上流行的一切，卻依然感到空虛與痛苦。請(qǐng)讀一讀《瓦爾登湖》吧，學(xué)會(huì)如同大自然一樣悠然地活著，別因?yàn)閳?jiān)果外殼和蚊子翅膀落在鐵軌上翻了車(chē)；讓身邊的人該來(lái)就來(lái)，該走就走，讓鐘聲回蕩，讓孩子哭喊——盡情扎根于生活，勘探心靈的維度，尋找人生的新大陸，吮盡生活的骨髓。

古人云“小隱隱于野，大隱隱于市。”出世和入世也可以這般和諧地統(tǒng)一。梭羅居于瓦爾登湖畔兩年后，再一次搬回城市，為廢除黑奴運(yùn)動(dòng)四處演說(shuō)。這是他將看似難以調(diào)和的矛盾化解，把自然與社會(huì)融為一體。做到這一點(diǎn)并不難，關(guān)鍵之處便在于你的內(nèi)心是否清醒。就如陶淵明所寫(xiě)“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”不論你是痛苦地為了生計(jì)奔波，還是結(jié)廬在車(chē)馬喧囂人間，只要心中有一方樂(lè)土，那么便能守住你的那一片桃花源，守住純凈心靈里的瓦爾登湖。